Древние египтяне были глубоко преданы своим кошкам и поклонялись им по двум основным причинам. Для начала они помогли защитить сельскохозяйственную продукцию от грызунов, которые будут питаться разными урожаями, тем самым портя их. Во-вторых, люди поклонялись многим богиням кошек, поскольку, как говорили, они приносили плодородие и удачу в домашние хозяйства.
Древние египтяне уважали многочисленных существ, которые делили с ними пространство. Тем не менее кошки, в частности, занимали особое место в домах и сердцах многих из этого древнего региона. Хотя они поклонялись нескольким другим существам, они больше всего любили кошек. Египтяне настолько сильно любили кошек, что часто ставили безопасность своих кошек выше собственной. Например, когда в доме случался пожар, египтяне сначала спасали своих кошек, а затем возвращались за другими личными вещами. Когда их домашний кот умирал, семья брила брови в трауре и продолжала траур до тех пор, пока брови заново не отрастали.
Очевидно, можно было бы сделать паузу и спросить, почему древние египтяне так любили своих кошек?
Ну, древние египтяне ценили своих кошек по двум главным причинам: Во-первых, потому что они защищали сельское хозяйство от поедания грызунами, и во-вторых, потому что они были глубоко укоренены в своей вере и системах верований.
Как в Древнем Египте появились кошки
Представители кошачьих, как считают исследователи, сначала обитали в стране в диком состоянии, как и другие животные. Однако постепенно происходил процесс их приручения и одомашнивания. Распространенная порода кошачьих обычно называется дикой африканской кошкой или камышовым котом.
Широко известно, что хозяйство страны в древности во многом было основано на ирригационном земледелии при использовании разливов реки Нил. Поэтому одним из основных продуктов питания населения являлись хлебные лепешки. Поэтому в стране большое внимание уделялось сохранности собранного зерна. Мыши и другие грызуны нередко кушали хранящиеся в домах зерно. Поэтому жители искали способы борьбы с ними.
И вот они заметили, что дикие кошки ловят мышей и поэтому могут помочь с решением задачи борьбы с грызунами. Это наблюдение подтолкнуло египтян к целенаправленному приручению кошек. Например, они специально оставляли около своих домов рыбу, чтобы кошки приходили к их жилищам и оставались там. Постепенно животные привыкли обитать в домах людей и рядом с ними.
Также одной из проблем в стране были ядовитые змеи, которые периодически заползали в жилища людей. Кошки тоже успешно ловили змей. В результате получалось, что эти животные приносили людям разную пользу. Также они участвовали в охоте на других зверей. Сохранились разные изображения эпохи древнего Египта, где кошки нарисованы вместе с людьми, что показывает их распространенность, положительное отношение к ним.
Священные кошки Египта
Египетские художники не поскупились изобразить священное животное в любых формах на плитах гробниц и папирусе. Они ваяли их из бронзы, золота, камня и дерева, делали из глины, вырезали из слоновой кости. Молодые египтянки носили амулеты с изображениями кошек, которые назывались «утчат» и являлись символом плодородия. Молодые девушки страстно молили богиню Баст об исполнении их желания иметь столько детей, сколько котят изображено на их амулете.
И вот еще интересные сведения о жизни кошек в Каире в 19 веке
Британский востоковед Эдвард Лэйн в 30-х годах XIX века был в Египте. Свои заметки о жизни тогдашних египтян он изложил в книге «Нравы и обычаи египтян». На страницах этой книги он упомянул интересное явление из жизни каирцев. «А вот еще забавная черта из жизни египетской столицы: все бездомные кошки кормятся за счет каирского кади (главного судьи), проще говоря, находятся у него на иждивении. Каждый день, после полудня, на большой двор перед Махкамой (место судопроизводства) приносят потроха, и кошек созывают на трапезу. Баш-кятиб (главный писарь кади) рассказывал мне, что султан аз-Захир Бейбарс (мамлюкский султан XIII века) в завещании отказал кошкам сад рядом со своей мечетью.
Сад называется Гейт аль-кутта (Кошачий сад). Однако сад был все же продан душеприказчиками под тем предлогом, что слишком запущен и поддержание его приносит одни убытки. Потом этот сад еще долго переходил из рук в руки. Сейчас ежегодный доход с него составляет хекр (налог на землю) всего в пятнадцать пиастров, отчисляемых в пользу бездомных кошек. В результате забота о кошках пала на городского кади. По долгу службы он является официальным распорядителем всех средств, завещанных на дела милосердия». До сих пор, как в Каире, так и в Дамаске, Стамбуле и других мусульманских городах можно увидеть много кошек.
Богиня с кошачьей головой
Среди языческих идолов в древнем Египте была Бастет. Она изображалась первоначально с головой львицы, то есть представителя кошачьих. Когда дикие коты были приручены, ее стали изображать с головой кошки. Произошло это около 2000 года до нашей эры – времени, когда предположительно были одомашнены коты. Бастет считалась выражением плодородия, домашнего очага. Также древние египтяне проводили связь между ней и луной.
Она распространена в древнем Египте, город Бубастис считался центром Бастет, для ее идолов в нем было построено здание. При раскопках этого города были найдены мумифицированные захоронения этих животных. Здесь также располагался двор фараона Шешонка. Изображения кошек встречаются на гробницах фараонов и других людей того времени.
Как жилось древнеегипетским кошкам
Отношение к котам было особенным. В науке указывается, что кошка была священным животным древнего Египта. Им старались организовать комфортные условия. За ними тщательно ухаживали, кормили лучшей едой. Если они заболевали, их хозяева отправлялись к специальным языческим жрецам в здания Бастет и отдавали определенное количество пищи. Проживавшие в этих зданиях кошки имели своих специальных служителей, которые их кормили, играли на музыкальных инструментах и другими способами заботились.
Если коты умирали, им организовывали специальные похороны. Их мумифицировали, делали как можно более дорогой гроб с использованием золота, украшений резьбой, драгоценными камнями. Семья, у которой умирал этот питомец, соблюдала траур, в ближайшие после смерти питомца дни мало кушала. Если кто-то убивал кошку, это строго наказывалось очень большим денежным штрафом или даже смертной казнью. В этих случаях многое зависело от общественного и имущественного положения хозяина.
LiveInternetLiveInternet
Пословицы и приметы:
— Черный кот хвост из трубы кажет (дым) — Белая кошка лезет в окошко (о рассветном солнце) — Кошка умывается – к гостям или перемене погоды. — Лежит кошка брюхом вверх – к теплу, прячет голову – к холоду, распушает хвост – к метели. — Кошку девятая смерть донимает (о живучести кошек) — Язык блудлив, что кошка — Сболтнул бы коток, да язык короток
Известна любовь кошек к ласке, домашнему теплу, чистоте и уюту. Вместе с тем кошки – самые независимые и гордые животные среди прирученных человеком. Кошками называют людей скрытных, ласкательных и лживых.
Если кошка – ярко выраженный женский образ, животное, любящее домашний уют, то кот – вольное, бродячее существо, воплощение похотливости и скрытой мощи. Ученый кот-Баюн (рассказчик) – частый гость славянских сказок. Его звучный голос отпугивает духов на многие версты вокруг.
Кошки привязаны к дому более всего, даже больше, чем к хозяину. Бывали случаи, что кошка оставалась в старом холодном доме, когда люди переселялись в новый. Этим кошки напоминают домовых, верных своему углу до полного его разрушения.
Черных кошек считали помощниками колдунов и ведьм, встретиться с ними – плохой приметой. На кошках и козлах разъезжали колдуньи. В тело кошки может вселиться враждебный дух, спасаясь от преследования или для проникновения в жилище человека. В таком виде ведьма может до смерти укатать лошадь или даже человека.
Оборотня-кошку еще называли кошколаком. Кошка, перепрыгнув через мертвеца, непременно обратит его в вампира. Убивший кота – навлечет на себя семь лет бед и несчастий.
Вечное противостояние кошки и мыши отражает борьбу двух сил – земной и подземной, накапливающей и созидающей, темной и скрытой (Велес) и небесной, яростной и обновляющей грозовой мощи (Перун).
Время кошки – зима. Цвета – черный, белый
Кошка, кот — домашнее животное, наделяемое в народных представлениях двойственной символикой и различными демоническими функциями и часто выступающее в паре с собакой.
Кошка оценивается неоднозначно: и как чистое животное, и как нечистое. Говорят: «У кошки шерсть погана, а рыло чисто; у собаки рыло погано, а шерсть чиста»; «Собаку можно целовать в морду, а не в шерсть, кошку — наоборот» . По болгарским поверьям, Кошка радуется смерти хозяина, а собака плачет; Кошка добавляет хозяину мучений в аду, раздувая пламя под его котлом, а собака носит воду и заливает огонь. Поверья объясняют происхождение Кошки как от дьявола, так и из рукавицы Божьей Матери. В легенде о всемирном потопе Кошка спасает Ноев ковчег: затыкает хвостом дыру, которую прогрызла мышь, сотворенная дьяволом. Убивать Кошку запрещено, иначе ни в чем не будет удачи. Считается, что если человек будет спать с Кошкой, у него помутится рассудок. Опасно везти Кошку лошадьми, потому что лошадь от этого сохнет. Кошку запрещено впускать в церковь. Кошке и собаке нельзя давать есть пищу, освященную в церкви. Однако у поляков на Пасху им иногда специально давали освященного хлеба с маслом. Этот обычай объясняется народным представлением, что люди имеют хлеб благодаря Кошку и собаке: согласно распространенной легенде о хлебном колосе, за непочтительное отношение к хлебу люди ныне пользуются хлебом, который Бог оставил только на долю Кошек и собак. Плохая примета, если Кошка (любая, не только черная) перебежит дорогу или встретится в пути. Охотнику и рыбаку встреча с Кошкой сулила неудачу в лове. В связи с этим старались не упоминать Кошку во время охоты или называли ее иначе (например, запёченкой).
В облике черной Кошки часто представляют нечистую силу. В то же время Кошка , как полагают, способна видеть нечистую силу, невидимую для человека. В образе Кошки может появляться черт. В кошачьем облике представляют души умерших, особенно тех, кто искупает после смерти свои грехи или умер не своей смертью. В виде Кошки показывается смерть маленьким детям. В черной Кошке видели также воплощение болезней: холеры и «коровьей смерти». Русские верят, что черные Кошка и собака оберегают дом от попадания молнии, однако считают и опасным присутствие их в доме во время грозы. Это объясняется поверьем, что во время грозы Бог старается поразить черта молнией, а черт прячется от Бога, обращаясь в Кошку, собаку или другое животное. У украинцев известен рассказ о том, как лесник во время грозы увидел черную Кошку, которую не брал гром, и застрелил ее освященной оловянной пуговицей. После этого ему во сне явился св. Георгий и сказал, что он убил сатану, который семь лет дразнил святого.
Кошке присущи черты домашнего покровителя. Присутствие ее в доме благоприятно сказывается на хозяйстве и скоте. Верят, что счастье в дом приносит краденая Кошка. А в несчастливом доме Кошки не водятся. При переезде в новый дом хозяева часто пускают в него сначала Кошку, а лишь потом вселяются сами. Входя вслед за ней, хозяин идет в угол, который должен облюбовать себе домовой. Принесенную в новый дом Кошку сажают на печь рядом с дымоходом, т.е. туда, где по распространенным поверьям, обитает домовой. Нередки рассказы и о домовом, который обращается в Кошку.
Кошку используют в народной магии и медицине. Верят, например, что у черной Кошки или кота имеется чудодейственная кость. Если добыть ее, она сможет сделать человека невидимым или наделит его способностью все знать. Тот, кто в полночь на перекрестке дорог наколет такой костью себе палец и подпишется кровью, получит себе в услужение черта-домового, который будет приносить в дом краденые деньги, зерно, молоко от чужих коров и т.д. В некоторых русских губерниях для предотвращения начавшегося падежа скота считалось необходимым зарывать павшую скотину в хлеву вместе с живой Кошкой. Чтобы уберечься от холеры, проводили вокруг села борозду маленьким плугом, в который запрягали Кошку, собаку и петуха, непременно черных. Опухшее вымя коровы лечили, царапая по нему когтями домашней Кошки. Ребенка, больного чахоткой, купали в купели вместе с черной Кошкой, чтобы болезнь перешла на Кошку. От насморка следовало нюхать дым обжигаемого кошачьего хвоста. Белую кошачью шерсть использовали как средство от ожога.
По народным представлениям, кот способен благотворно влиять на сон. Поэтому образ кота, как и зайца, часто встречается в колыбельных песнях. Перед тем как впервые положить ребенка в колыбель, туда кладут кота, чтобы ребенок крепко спал. Представление о родстве Кошки и зайца отмечено у сербов, считающих, что заяц произошел от Кошки. В народной культуре Кошка выступает символическим аналогом медведя, а собака — волка. В восточнославянских сказках, в русских и лужицких быличках нечистая сила, напуганная медведем (черт, кикимора, водяной и т.п.), называет его «кошкой». У русских крестьян известен способ вызывать с помощью Кошки лесного духа — «боровика», имеющего медвежий облик.
Кошки в современном Египте
В науке отмечается, что если в древнем Египте поклонялись кошкам, то сегодня ситуация в отношении с этими животными в стране сильно изменилась. Они больше не являются предметом языческих представлений. При этом к ним сохраняется хорошее отношение просто как к домашним питомцам. Их очень много в стране. Причем не только в домах, но просто уличных. Например, достаточно большое их количество проживает в гостиницах, где за ними ухаживают и кормят.
На некоторых улицах их так много, что приходится проходить между ними очень аккуратно. В Египте кошки несколько отличаются по внешнему виду от привычных представлений об их внешности. Они более худые с более длинными ногами и не такой длинной шерстью, как это привычно. Это обычно связывают с особенностями местного климата. Однако в стране много кошек и привычного внешнего вида, очень пушистеньких. В целом создается впечатление, что эти животные чувствуют себя достаточно комфортно в стране.
Древние египтяне и их преданность кошкам
Древние египтяне и их преданность кошкам, если честно, были на совершенно другом уровне. Величайшим примером является битва при Пелусии (525 г. до н.э.), когда Камбиз II из Персии покорил Египет. Было сказано, что Камбиз знал о любви Египта к кошкам, которую он использовал в своих интересах во время войны. Он попросил своих людей собрать как можно больше кошек и даже нарисовать изображения кошек на их боевых щитах.
Когда они двинулись к городу Пелузию, несколько котов шли впереди, а остальных держали на руках персидские солдаты. Египтяне так неохотно вступали в бой из-за боязни причинить вред кошкам, что сдались на милость поражения и позволили завоевать Египетское царство персам.
Точно так же в древние времена существовало множество законов, защищавших кошек. Например, если бы человек убил кошку, пусть даже случайно, то наказанием была бы смерть. Кроме того, запрещена торговля и экспорт кошек в другие страны. Когда кошки умрут, они будут мумифицированы, и их владельцы оставят им пищу. Иногда кошек даже хоронили вместе с их хозяевами, чтобы показать, как сильно они любят своих любимых питомцев.
Мумифицированные древнеегипетские кошки
Итак, теперь вы знаете, почему египтяне так сильно любили своих кошек! В следующий раз, когда вы увидите одну на улице, вы можете относиться к ней с большим уважением, как это делали древние цивилизации тысячи лет назад!
